الحمد لله رب
العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد :
***
فان السودان في وقته الراهن يمر بخطر كبير يهدد هويته الإسلامية
إذا لم يتدارك أهل السنة والجماعة في السودان الموقف , ولاشك أن حكومة الإنقاذ
تتحمل الوزر الأكبر لما وصل إليه السودان من تدهور سياسي واجتماعي واقتصادي , فقد
ارتكبت حكومة الإنقاذ الكثير من الأخطاء الفادحة باسم الدين والإسلام مما أدى
بدوره إلى تنفير الناس من الإسلام ووصول السودان إلى وضعه الراهن .
ولفهم طبيعة الصراع في السودان أيها الإخوة فلا بد من إلقاء
نظرة على اللاعبين في الساحة السياسية في السودان في الوقت الراهن .
أولا الحركة الإسلامية والتي ينتمي إليها الحزب الوطني
الحاكم في السودان وكذالك حزب المؤتمر الشعبي بقيادة الدكتور حسن الترابي .
والحركة الإسلامية في السودان من أقدم الحركات الإسلامية
في العالم الإسلامي وقد نشأت أيام الاستعمار البريطاني للسودان وانتخب الدكتور حسن
الترابي أمينا عاما لها من ستينات القرن الماضي وهي كحركة إسلامية في منشئها ليس
لها علاقة بحركة الإخوان المسلمين في مصر كما هو شائع عند الكثير من الناس بل نشأت
كحركة إسلامية مستقلة في الأساس .
استمر مشروع الحركة الإسلامية ومر بمراحل متعددة وواجه
صعوبات دولية ومحلية كثيرة إلى أن وصل للحكم عن طريق الانقلاب العسكري بقيادة عمر
البشير على حكومة الصادق المهدي في بداية تسعينات القرن الماضي .
لم يكن لدى الحركة الإسلامية منهج واضح للحكم ولا أسس
عقدية وفكرية سليمة لتطبيق نموذج دولة إسلامية ولذالك تخبطت الحركة الإسلامية في
السودان وجاءت بالكثير من الأخطاء والطوام باسم الدين وقد اعترف الدكتور حسن
الترابي بذالك بنفسه .
ولذالك تمكن العسكر بقيادة البشير والذي كان بعثيا في الأصل
ولم يكن منتميا إلى الحركة الإسلامية قبل ذالك , وطائفة من محبي السلطة والمال في
الحركة من الاستئثار بالسلطة والاستبداد وسرقة المال العام وتفصيل الإسلام على ما
يناسب أذواقهم وأهوائهم القبلية والجهوية , وأدى ذالك بدوره إلى حصول الخلاف
والانشقاق في الحركة الإسلامية في السودان على ما هو معلوم فانشقت الحركة الإسلامية
إلى حزب المؤتمر الوطني بقيادة عمر البشير والى حزب المؤتمر الشعبي بقيادة الدكتور
حسن الترابي .
فالمؤتمر الوطني الحاكم اليوم يقوم عليه طائفة من
الدجالين والمجرمين واللصوص والرقاصين الذين يتكلمون باسم الإسلام ويزعمون تطبيق
الشريعة والشريعة منهم براء في حقيقة الحال , حالهم في ذالك حال النظام السلولي
الذي يزعم تطبيق شرع الله إلا أن النظام السلولي اشد كفرا ونفاقا .
فالنظام الحاكم في السودان هو احد أنظمة الطاغوت حاله
حال أنظمة الطاغوت الأخرى في مختلف الدول الإسلامية , فالدستور السوداني هو دستور
كفري خاصة بعد اتفاقية نيفاشا التي أدت بدورها إلى انفصال جنوب السودان بعد ذالك .
وكذالك تعاون النظام الحاكم في السودان مع الحملة
الصليبية ضد الإرهاب ولاشك أن التعاون مع تلك الحملة كفر واضح لان تلك الحملة قامت
ضد الإسلام كما هو معلوم .
وكذالك ارتكب النظام الحاكم في السودان جرائم الإبادة
الجماعية في دارفور تحت حجة القضاء على المتمردين والجماعات المعارضة وأدى ذالك
إلى اتساع الصراع في دارفور ونشوء الحركات المسلحة المعارضة للنظام الحاكم وقد
استغل الغرب والصهاينة غباء النظام الحاكم وبلادته السياسية في تأجيج الصراع
وتوسيعه في دارفور بدعم بعض تلك الحركات المسلحة بالمال والسلاح وكذالك دخول
المنظمات التنصيرية إلى دارفور للتبشير وتبني الأطفال هناك لتعليمهم النصرانية
وتنشئتهم عليها علما أن نسبة الإسلام في دارفور تصل إلى 100 % وكل ذالك تحت مرأى
ومسمع النظام الحاكم في السودان .
إلى غير ذالك أيها الإخوة من الأخطاء السياسية والجرائم
التي ارتكبها النظام الحاكم في السودان باسم الدين والشريعة والعياذ بالله .
أما الطرف الثاني من أطراف الصراع في السودان فهي الحركات
السياسية المعارضة التي تنتهج السلم أسلوبا لها للوصول إلى الحكم ويمكن تقسيم هذه
الحركات إلى قسمين :
القسم الأول حركات سياسية قامات على أساس إسلامي وترغب في تطبيق الإسلام
منهاجا وشريعة كحزب المؤتمر الشعبي بقيادة الدكتور حسن الترابي وحزب الأمة بقيادة
الصادق المهدي وغيرهما من الأحزاب التي قامت على أساس ديني في الاصل .
ولا يعني هذا أن هذه الأحزاب تقوم على أسس عقدية
ومنطلقات إسلامية صحيحة بل هي تتبنى الإسلام بصورة عامة ولكن لديها أخطاء فكرية
وعقدية فحزب الأمة قام على أساس صوفي في الأصل وجد الصادق المهدي هو احد أدعياء المهدية
الذين ظهروا في العالم الإسلامي .
وحزب المؤتمر الشعبي بقيادة الترابي لديه أيضا الكثير
من الأخطاء المنهجية والعقدية وما زال متخبطا رغم المراجعات الفكرية والمنهجية
التي قام بها الدكتور حسن الترابي , ولكن
ليس هذا الوقت المناسب لدراسة هذه الحركات وبيان أخطائها , مع أن التجربة الإسلامية
في السودان ومراجعات الدكتور حسن الترابي تستحق الدراسة والمراجعة ولعل هذا يكون
في وقت آخر إن شاء الله .
أما القسم الثاني فهي الحركات السياسية العلمانية والقومية والاشتراكية
وغيرهم وهذه الحركات في غالبها يقوم عليها العلمانيون وبعض الزنادقة والمرتدين
ويجب أن يكون هناك منهج واضح ينطلق من منطلقات عقائدية وشرعية صحيحة للتعامل معها
من قبل الحركات الإسلامية .
وأما الطرف الثالث من أطراف الصراع فهي الحركات المسلحة التي
تنتهج القوة وسيلة لها للتغيير كحركة العدل والمساواة والحركة الشعبية لتحرير
السودان فرع الشمال وحركة تحرير السودان وغير ذالك من الحركات المسلحة التي تنتهج
العمل المسلح للتغيير والحصول على الحقوق السياسية ولاشك أن غباء النظام الحاكم
السياسي هو السبب الرئيس لنشوء هذه الحركات المسلحة .
وهذه الحركات المسلحة أيها الإخوة منطلقاتها الفكرية
والعقدية في الغالب هي منطلقات قومية وعلمانية وعرقية ويقوم على هذه الحركات في
الغالب طوائف من العلمانيين والقوميين والمرتدين يسوقون قطعانا من الهمج والعوام ,
وهم بطبيعة الحال لديهم الكثير من المطالب الصحيحة والحقوق المسلوبة من قبل النظام
الحاكم .
وبالتالي أيها الإخوة بعد هذه النظرة السريعة على الأطراف
اللاعبة في الساحة السياسية يتبين لنا حقيقة الخطر المتربص بالسودان والهوية الإسلامية
للسودان في الوقت الراهن .
فهناك خطر غياب الهوية الإسلامية في حال عدم مقدرة
التيارات الإسلامية في السودان على التعامل مع الحركات العلمانية واليسارية
والقومية بالطرق الشرعية الصحيحة ومن منطلقات فكرية وعقائدية سلمية .
وكذالك هناك خطر قيام حرب أهلية إذا استمر الحزب الحاكم
بنفس سياساته وطريقته التي يدير بها السودان باسم الإسلام والحكم الإسلامي للأسف .
ولمواجهة هذا الخطر فعلى أهل السنة في السودان تصحيح
المسار والمنهج وتدارك الأخطاء التي ارتكبها النظام الحاكم باسم الدين ولابد من
قيام حركة سياسية تقوم على منهج الشريعة القويم وعلى معتقد أهل السنة والجماعة
وطريقة السلف الصالح التي كان عليها خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه
الراشدين .
وكذالك لابد من العمل على إسقاط الدجالين والمجرمين
القائمين على النظام الحاكم الحالي وفضحهم وتبرئة الإسلام منهم وبيان المنهج
القويم الذي يدعو إليه الإسلام للناس .
وكذالك على من يريدون إقامة دولة إسلامية في السودان
يحكم فيها شرع الله ويقام فيها دينه الحذر من الاختلاف والفرقة والتعاون فيما
بينهم بغض النظر عن الانتماءات والجماعات فما دام أن الهدف واحد فالجميع في خندق
واحد فالفرقة والاختلاف والحال هذه إنما تؤدي إلى قوة العدو وتمكينه .
وكذالك على أهل لسنة الذين يريدون إقامة دولة الإسلام
الحذر كل الحذر من الميكافيلية والانتهازية فليس شرطا أن يكون عدو عدوك صديقك
فلابد من منهج واضح يقوم على المفاصلة والوضوح مع الحركات السياسية المسلحة
والسلمية التي تقوم على أساس علماني أو قومي وترفض الإسلام والشريعة أن يكون مصدر
تشريع وحياة .
وكذالك على عامة الناس أن يدركوا أن الانتماء إلى هذه
الحركات العلمانية الرافضة لحاكمية الشريعة هو كفر صريح يخرج صاحبه من ملة الإسلام
والعياذ بالله .
وكذالك يجب على أهل السنة في السودان مواجهة الحركات
المسلحة التي تريد فرض مشروعاتها العلمانية على أهل السودان بقوة السلاح فهذه
الحركات خطر على الهوية الإسلامية للسودان فهي تعمل على تحويل السودان إلى دولة
عرقية متعددة الثقافات وتسعى إلى طمس الهوية الإسلامية للسودان .
وكذالك على أصحاب مشروع الدولة الإسلامية الاستعداد
للقتال والجهاد في سبيل الله فلا يمكن إقامة دولة الإسلام إلا بكتاب يهدي وسيف
ينصر كما أسلفنا ذالك في موضوع الميزان والحديد .
وعلى كل حال أيها الإخوة فان قدم التجربة الإسلامية في
السودان وغزارة الدروس والعبر المستفادة منها وكذالك مواجهتها للكثير من التحديات
الدولية والمحلية ليبشر إن شاء الله بقرب تحقق قيام دولة إسلامية على المنهج
الصحيح تقيم شرع الله وتكون منطلقا للجهاد في سبيل الله وفتح إفريقيا وإخضاعها
للإسلام .
هذا والله اعلم وأسال الله التوفيق والسداد للجميع وان
يبرم لهذه الأمة إبرام رشد يعز فيه أهل طاعته ويذل فيه أهل معصيته ويؤمر فيه
بالمعروف وينهى فيه عن المنكر وترفع فيه راية الجهاد والقتال في سبيل الله عالية
خفاقة .
كتبه أبو حفص
المشاركات
12 التعليقات:
جزاك الله خير افتقدناك يا شيخنا الفاضل اكثر من شهر اقلقتنا عليك
أبوعقبة
ام خطاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وحفظ الله اهلنا في السودان
اريد ان اضيف بان حسن الترابي ليس فقط انه عنده اغلاط في العقيدة ...بل قرات ان علماء الدين اتهموه بالزندقة والردة بسبب اصداره فتاوى مثيرة للجدل وعلماء دين يكفروه بسبب فتاوى امامة المراة وزواج المسلمة من الكتابي ....وانكر علامات الساعة الكبرى وعودة المسيح والدابة وعذاب القبر ........وغيرها ...قراتها في جوجل عن حقبقة الدكتور حسن الترابي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخـي أبـي حفص : اسأل الله ان يجمعك في جمعتك هذه بمن تحب ويبارك لك في اهلك ومالك و ولدك وأن يسدل عليك بجلابيب ستره ويفيض عليك برضوانه وينظر إليك بعطف حنانة أنه بك وأيانا لغفور رحيم.
السودان وما ادراكم ما السودان هذه الدولة المترامية الاطراف من المفترض ان تكون السلة الغذائية للوطن العربي والغربي ولكن ما لا يعلمة عامة الناس بأن جميع الدول العربية (( ممنوعة)) من الزراعة وليكذبني العملاء مطايا الصهيوصليبي ان استطاعو , وعلى رأسهم السودان وذلك بتعاون حكام الدمى التي نصبها الاستعماري البريطاني والفرنسي.
واصبحت اوطاننا مستهلكة ومستوردة فقط وليتها تحصل مقابل ما تدفع من محصول فما يصل للوطن العربي هي اعلاف حيواناتهم الفائضة حتى انه تم ضبط قمح قادم من كندا لا يصلح كاعلاف للحيوانات.
لا يوجد حاكم عربي يحكم بكتاب الله وسنه نبيه ومن ضمنهم الاسود العنسي فرع السودان (بشيرو) بشرك الله بعزرائيل و والله لو مكني الله من حكام الدمى لادقن أعناقهم في يوم واحد دون فتوى و دون تكبير او تقبيل فالحيوانات أكرم منهم عند نحرها.
ايا اهل السودان يا اهل القلوب البيضاء الله --- الله أن يؤتي الاسلام من قبلكم ما يراد منكم ليس الذهب الذي تقـيـئلة أرضكم ولا مياه نيــلكم ولا ابارنفطكم فحسب لا -- أن الخطب لجلل انــه دينـكم عقيدتكم توحيدكم.
إن الاسلام إذا حـاربوه إشــتد
وإ ذا تــــركــــوه إمــــتــــــد
والله بالـمرصـاد لـمن يــصـد
وهــو غــنيّ عــن من يـرتــد
وبأسه عن المجرمين لا يـرد
وإن كـان الـعـــدو قــد أعـــد
فــإن الله لا يـعـجــزه أحـــد
فـــجـــدد الايـــمـــان جـــدد
و وحـــــــد الله وحـــــــــــد
وســـدد الــصفــوف ســـدد
حفيــدة الانــصار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل هذه رؤيا منشورة في منتدى (((درر إسلامية)) يوم 19 من شهر أغسطس الجاري الرائية أخت كنت عن نفسها ب(الداعية إلى الله) تقول :
حلمت قبل أشهر بأني كنت في بيت جدي وكأنني جالسة في الخارج وكان معي حاكم سلطنة عمان السلطان قابوس وحاكم بلاد الحرمين وكانوا يرتدون اللباس العسكري وكان حاكم بلاد الحرمين يريد الذهاب فأخبره السلطان قابوس بأن يركب في كرسي العرش الذي يشبه الكرسي السيار في زمن سيدنا يوسف عليه السلام والذي يحمله أربعة أشخاص من الأمام والخلف فعندما ركب خاف لأن الكرسي غير ثابت ولم يستطع التوازن فيه وبعد ذلك أتى سلطان عمان حتى يثبت أعمدة الكرسي مع الجنود لكن الكرسي اختفى من على العرش ولم يجدوه فقال سلطان عمان أين الكرسي؟؟ فركضت أنا للبحث عنه داخل بيت جدي وسألت أحد الرجال عنه لكن لم أجده وعندما رجعت عند الحاكمين لم أجد حاكم بلاد الحرمين لأنه ذهب في العرش بعد أن وجدوا الكرسي لكني لم أعرف كيف وجدوه!! ورأيت سلطان عمان جالسا بمكان بعيد قليل عن بيت جدي وقربه امرأة وخلف ناس كثيرون وكان سلطان عمان يقول الشعر لكني لم أفهم كلمات الشعر !!!!!................
...........................
منقول
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[rtl]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/rtl]
[rtl]رأيت اني امشي على الصراط الذي رسمه الرسول صلى الله عليه وسلم واللذي يعبر عن الدنيا ونهايته الامل <اتمنى ان تفهموا قصدي بذلك [/rtl]
[rtl]وكنت امشي فيه سريعاً وارى بعض اقاربي فيه وكانت ابنته خالتي واقفه في وسطه ومشيت سريعاً ودخلت الخطوط الجانبية كلها التي بجانب الصراط الطويل وجربتها[/rtl]
[rtl]ومشيت ايضاً بسرعة فسبقت ابنة خالتي وقيل اوقلت لااتذكر جيداً من القائل انني سأتزوج قبلها وكنت امشي بسرعه وسبقتها بسررعه الى ان وصلت للأمل وتعديته : اي خرجت منه [/rtl]
[rtl]رجاءاً اريد تفسير للرؤيا فلقد شغلت بالي كثيراً وخاصة انني كنت امشي سريعاً على الصراط [/rtl]
[rtl]حالتي الاجتماعية :عزباء وايضاً ابنة خالتي[/rtl]
[rtl]وحالتي الدينية :متوسطه [/rtl]
السﻻم عليكم .. حلمت ذات يوم ان لي منزل ابيض كبير في وسط حديقه وكنت متزوجه ولدي طفل ذو 4 او 5 سنين والزوج والطفل كل شيء وضح بهما اﻻ وجوههم مطموسه لم تضح لي طلب الطفل ان اصلح لعبته وطلب الزوج ان نذهب لرحله .. انتهى الحلم وتكرر 3 مرات ..وكنت سعيده بالمنام وفي هذه اﻻيام القريبه هذه حلمت اختي ان لي طفل كعمر ذالك الطفل لكن هو والزوج وجوههم مطموسه وكان لدي طفله ذو شهرين ذاهبين للسفر !اتمنى نفسيره
حفيدة عمر الفاروق
الاخ ابو عقبة واياك فجزى الله خيرا وبارك الله فيك
-
-
-
الاخت ام خطاب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا
-
-
-
الاخت الفاضلة حفيدة الانصار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وامين لما دعوت واسال الله لك التوفيق والسداد وجزيل الاجر والثواب
-
-
-
الرؤيا المنقولة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان صدقت الرؤيا تهتز عروشهم وتشعتل الحروب في ارض الجزيرة
والله اعلم
-
-
-
رؤيا الصراط
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه رؤيا خاصة ارجو تاجيلها
-
-
-
الاخت حفيدة عمر الفاروق
وعليكم السلام ورحمة الله
رؤياك خاصة ارجو التاجيل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخ أبو حفص ، الله يحفظك و يبارك فيك
في رمضان الماضي ، رأيت رؤيا أن جدي المتوفى في الصالة المصغرة في بيتنا و كان وجهه أسمر ( وهو لونه الطبيعي )
و عليه ثوب أبيض و طاقية بيضاء ، كان واقفا و يناظرني ثم لا أتذكر بالضبط لكن ظهره احس كانه كسر ، ثم فجأة أنتقلنا أحس لمقبرة الأرواح في البرزخ و كان كل شي مظلم ( و كنت أرى المقابر كثيرة كأنها على مكان مرتفع لكن تربتها سوداء ) و أرى جدي كأنه حزين وهو واقف عند قبره بس لا أتذكر أنه يدخل قبره ، انتهى.
علما أن جدي انسان صالح و كان مؤذن في مسجد صغير لا يحضرة إلا الشخص او الشخصان.
أخوك أبو كعب المكي
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
السلام عليكم يا شيخ
احد الاخوة يقول
كنت في احد دول الخليجية ثم بدات تظهر سيول و فيضانات....ثم انتقل المشهد فجأة الى السودان لكي ارى فيضان شديد بلغ قمم الجبال ثم رايت قمت احد جبال و اذا فيها كلام باللغة العربية لم اعرف ما هو بظبط و لكنه اشبه بزخرفة المساجد....و كاد الماء ان يغطي ذلك الجبل...ثم سمعت صوتا لشخصية سياسية معروفة في المؤتمر الوطني من الجناح الإصلاحي قال كلم في ما معناه أطمئن...
ثم بعد ذلك استيقظت لوجبت السحور..و عدت لأنام مرة اخرى فإذا بنفس الحلم يستمر..كانت فترة بسيطة جدا...لا استطيع ذكر تفاصيلها و لكنها خطيرة
الاخ ابو كعب المكي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل جدك كان عليه دين فاقضوه عنه بارك الله فيك .
والله اعلم
-
-
-
رؤيا السيول
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي على ظاهرها سيول وكوارث تضرب هذه الدول وكذالك فتن واختلافات واضطرابات سياسية .
والله اعلم
السلام عليك و رحمة الله وبركاته شيخ أبو حفص الله يخليك و يحفظك
سألت الوالد عن ربما وجود دين على جدي و بحث و لم يجد ؟ هل تعتقد من تفسير آخر جزاك الله خير و الله يكفينا الشر.
المعذرة على الإطالة و إزعاجك شيخي الكريم.
أبو كعب المكي
الاخ ابو كعب المكي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اذن دعها ولن تضرك وتعوذ بالله من شرها .
إرسال تعليق